교리/가르침의 근본적인 이유를 이해해야 한다.
교회에서 목적만 말하여, 예수님의 가르침에 대해 이해하지 못하고 제대로 실행하지 못하고 있는 것 같다.
비유: 차를 운전해 달리는데 뒤에서 연기가 나고 있는 것을 발견하고서, 열을 식혀야 겠다고 생각하고 에어컨을 줄이고 속도를 높여 달리는 사람이 있다고 하면... 결국 엔진이 불타고 차가 전소되고 말 것이다.
"삼구: 세속, 육신, 마귀”에 대한 책을 출판하였으나, 그 출판 수녀회에서는 교회 교리로 '삼구'를 들어본 적이 없다며 출판을 거부하였다. 복음삼덕 교리가 삼구에서 나왔는데, 이해를 하지 못하고 있더라.
수녀들이 입회할 때 3가지를 종신서원하게 되는데 그것이 기도, 자선, 단식에서 유래하였다.
기도를 통해 순명/순종,
자선을 통해 청빈,
단식을 통해서 육체에 대한 정결.
청빈, 정결, 순명 서원을 하게되는데 이것이 기도,자선, 단식에서 나온 것이다.
기도, 자선, 단식은 왜 하는가? 바로 세속, 육신, 마귀를 이기려고 하는 것이다.
세속을 이기려고, 자선을 하는 것이며,
육신을 이기려고, 단식을 하는 것이며,
마귀를 이기려고 기도를 하는 것이다.
이것을 이해하지 못하고 기도, 자선, 단식, 복음삼덕을 따로 따로 알게되니까, 고장난 차의 비유처럼 실제원인은 해결하지 못하면서, 기도, 자선, 단식 자체에만 의미를 두거나, “했다는 것”에 만족을 하게 된다. "매일 성체를 영했어", "묵주기도를 하루에 20단 바쳤어". 이렇게 행위 자체를 중요하다고 생각하고 만다.
어쩌면 이것이 현재 우리나라에서 가톨릭이 젊은 층에게 이해받지 못하게 되는 원인인 것 같다.
“사순때 단식을 해서 5kg을 뺏어. 그랬더니 예전에 샀던 명품 원피스가 몸에 딱 맞더라.” 예수님의 고통 때문에 내가 이렇게 예뻐졌단다가 되어 버린다.
자기가 커지게되는 것들은 바리사이적인 단식으로서 사라져야 한다.
(마태5:20) "내가 너희에게 말한다. 너희의 의로움이 율법 학자들과 바리사이들의 의로움을 능가하지 않으면, 결코 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다"
“영적인 교만”에 빠지는 일은 너무나 많다. '나는 이 정도로 거룩한 사람이야.'
톨스토이의 소설 “세르게이 신부”에 이러한 내용이 잘 나온다. 영적인 교만은 하느님을 보지 못하게 눈을 가리게 된다.
바리사이들이 예수님에게 “증거를 보여달라고 했을 때, 이미 수많은 증거들이 있었지만, 그들은 하느님을 보지 못하였다. 그들은 돈에 눈이 멀었고 교만으로 그들의 영적인 눈이 가려져 있었으므로.
하느님이 나와 함께 계시다는 것을 느끼는 것이 진정한 행복이기 때문에 우리는 눈을 회복해야 한다.
모든 사람 안에서 예수님을 바라볼 수 있는 눈.
아시시의 성 프란치스코. 예전에는 향락을 즐기고 세속에 빠져 눈이 가려져 있었을 때에는 나병환자를 볼 때 병이 옮을 까봐 도망을 쳤으나, 병을 앓고나서 세속적인 욕망, 교만이 사라진 후에는(영적인 눈이 열리고난 후) 나병환자에게서 예수님을 보게되고 그들을 안고 씻어 주고 함께 살게되었다.
성인의 고백 “예전에 그렇게 쓰게 느껴졌던 것이 이제는 영과 육신에 감미로움으로 변했다.”
마더 데레사, 김화종 신부님도 환자들에게서 예수님을 보게되었다.
교부 성 떼르툴리아누스 “단식은 하느님을 배부르게 하는 것이 아니라, 우리 안의 짐승을 굶겨서 천사가 나오게 하는 것이다.” 내가 천사처럼 되어서 하느님을 뵐 수 있는 존재로 새로 태어나게 되는 것이다.
삼구는 우리 눈을 가리는 비늘이다. 이것을 기도, 자선, 단식으로 뗄 수 있다.
우리가 끊임없이 더 하느님을 사랑하고, 이웃을 더 사랑하기 위해서, 그런 눈을 갖기 위해서 사순을 지내야 한다. 이것이 사순의 목적이다.
올바르게 사순을 지내서 내 안의 세속, 육신, 마귀가 죽고, 모든 존재 안에서 특히 나병환자나 나를 미워하는 사람 안에서도 하느님을 발견할 수 있고, '하느님이 나와 함께 계시는구나'라고 느낄 수 있도록 하자.
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